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腊
【繁體漢字】臘,【漢語拼音】là,xī,【漢字註音】
【語音朗讀】
【未集下】【肉】【腊字五行屬火】
【未集下】【肉字部】
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤思積切,音昔。
【說文】乾肉也。从殘肉,日以晞之。
【周禮•天官】腊人掌乾肉,凡田獸之脯腊。
【註】大物解肆乾之,謂之乾肉。薄析曰脯,捶之而施薑桂曰鍛脩。腊,小物全乾者。
【易•噬嗑】六三噬腊肉。
【疏】腊,是堅剛之肉也。
又久也。
【禮•郊特牲•猶明淸與醆酒於舊澤之酒也註】爲其味厚腊毒也。
【釋文】腊,音昔。隱義云:腊,久也。久酒有毒。
【前漢•五行志】味厚者腊毒。
【註】腊,久也。味厚者爲毒久也。
又極也。
【鄭語】毒之酋腊者,其殺也滋速。
【註】腊,極也。
又亟也。
【周語】厚味實腊毒。
【註】腊,亟也。
又措也。
【釋名】齊人云搏腊,搏腊猶把作,麤貌也。荆州人曰麤麻,韋草,皆同名也。麤,措也,言所以安措之也。
又官名。
【周禮•天官•獸人】凡獸入于腊人。又體皴也。
【山海經】錢來之山,有獸焉,名曰羬羊,其脂可以已腊。
【註】治體皴。腊音昔。
【說文】冬至後三戌,臘祭百神也。
【禮•月令】孟冬臘先祖五祀。
【註】此周禮所謂蜡祭也。
【前漢•武帝紀】祠門戸比臘。
【註】臘者,冬至後臘祭百神也。又【陳勝傳】臘月,勝之汝隂。
【註】張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。又【正字通】風俗通:蔡邕獨斷,皆言夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰蜡,漢曰臘。一說月令,孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。又鄭𤣥月令註:臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。又晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。又道書言,道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。
又【博雅】臘,索也。
又刃也。
【周禮•冬官考工記】桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。
【註】臘,謂兩刃。
【疏】兩刃者,兩面各有刃也。
又【正字通】眞臘,南蠻國名。
又【集韻】力涉切,音巤。義同。
詞條更新時間:2025-01-18
“巤” 是“臘”(臘)的初文。本指古時年末(臘月)祭祀百神的活動和祭祀使用的臘肉。金文寫作 “、 、 ” 。 上邊是帶毛的 “肉” ; 下邊是醃製臘肉時切出的刀痕。《說文》: “巤,毛巤也。像發在囪上及毛發巤巤形。 此與籀文 ‘子’ 字同。 ” 這裏是根據小篆寫作 “” 而作出的解釋。特別是把帶毛的肉說成是長著胎毛的孩子的頭,與本字距離太大了。為表示巤是肉製品,小篆另加 “肉” (月)成 “臘” 。後來帛書、隸書寫作“、 ” 。 與初文相去更遠。 今簡化字作 “臘” , 用 “昔” 日的 “肉”會意,於字理不悖。
圖為 “象形字書畫” 造形
(说文解字未收录“腊”字头,请参考“昔”字:)
【卷七】【日】
《說文解字》
乾肉也。从殘肉,日以晞之。與俎同意。𦠡,籒文从肉。思積切
《說文解字注》
(昔)乾肉也。周禮腊人:掌乾肉,凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云:大物解肆乾之謂之乾肉,若今涼州烏翅矣。腊,小物全乾者。鄭意大曰乾肉,小曰腊。然官名腊人,則大物亦偁腊也,故許渾言之。从殘肉。謂𠈌也。象形。日㠯晞之。昨之殘肉,今日晞之,故从日。鄭注腊人云:腊之言夕也。此可證周禮故作昔字,後人改之。㫺者古文,籒文增肉作𦠪,於義爲短。昔肉必經一夕,故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見,左傳爲一昔之期,列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨,又引伸之則以今昔爲今古矣,今古之義盛行而其本義遂廢,凡久謂之昔。周禮:昔酒。鄭云:今之酋久白酒。周語:厚味實腊毒。韋云:腊,亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成,積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼从半肉,且薦之。㫺从殘肉,日晞之,其作字之恉同也,故曰同意。
(𦠡)籒文从肉。今隷作腊,專用諸脯腊。