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“聖” 本義是通達事理,有智慧的人。甲骨文突出人的口和耳,表示是用耳用口不必勞作的特殊能力的人(耳聰目明) ,因此超乎常人,是神聖的人。金文寫法雖多,字形略異,但基本構成界定在耳、口、壬(讀tǐng, 壬原是人形 “” , 後漸變形成壬)。 小篆在此基礎上規範了筆畫, 使其結構均勻, 寫作 “
” 。
注: 甲骨文的 “聖”字與 “聴、聲”原出一形,後化分成三個字,(參見“聴、聲” 釋文) , 隸書( 《乙瑛碑》 )寫作 “” 。 甲骨文省作 “聖” 。“聖” 在古文字中讀kū。 古陶文和小篆寫作 “
、
” 。 上邊是一隻 “手”(篆字中同 “又” ) ,下邊是土地的 “土” ,表示用手直接在土地上操作。《說文》: “聖,汝穎(地名)之間謂致力於地曰聖。”
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷十三】【土】
《說文解字》
汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土从又。讀若兔窟。苦骨切
《說文解字注》
(圣)汝潁之閒謂致力於地曰圣。此方俗殊語也。致力必以手,故其字从又土會意。从又土。讀若兔鹿窟。按許有窋無窟。此當作𡑥。苦骨切。十五部。
圣的部首:土部外筆畫:2筆畫總數:5倉頡號碼:eg
四角號碼:77104鄭碼查詢:xsbBig5編碼:C96Fgb2312碼:CAA5
uni-code:基本区 U+5723首尾分解:又土部件分解:又土
造字法:原为形声;从王、声漢字結構:上下结构漢字五行:土
異體字:琞聖𡉄 聖 琞 𠄵 𡑺 𤦨 𥅶 𦔻 𦕡 𧟿 𨉑 𩫽 𫆅
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:~人。~哲。
最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神~。~潔。~地。~經。
封建時代美化帝王的說法:~上。~旨。~明。
稱學問、技術有特高成就的:~手。棋~。