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“祀”指祭祀。祭祀在古代是十分重要的大事。《左傳》: “祀,國之大事也。”特指祭祀天神這樣永久性的活動。上古祭祀,最初用被祭人的後人代替神主。甲骨文1借用 “巳”為“祀” (巳是小兒形); 甲骨文2象祭祀時被大人捧舉過頸的小兒形; 後改為人跪在靈石(神主的牌位)前,甲骨文3正是這一形狀。此後一直沿用這一字形。甲骨文4和金文是在祭祀人頭上戴一麵具的形狀,也是祭祀方式的變化。這個字又是 “異” 和 “戴” 的初文。今天的大頭舞就是由古代祭祀活動演變來的。小篆在 “異”旁加一表示靈位的 “示”而成“禩”字,與 “祀” 同音同義。隸書(漢《乙瑛碑》 )將小篆的弧筆圓折改為直筆方折,跳出古文字的行列,進入今文時代。
圖為 “象形字書畫” 造形
圖為 “象形字書畫” 《高古慶春圖》
蟠龍金尊自堂皇,哥窯開片灼玉光。
淩波仙子踏浪降,嫵媚天香染墨香。
不諳古史無深意,隻讀今文少華章。
太和宇宙本一體,包涵八方是大方。
庚寅晴明臨窗作畫鶴年熊國英
規格: 高131CM 寬65CM
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『說文解字注』
祀或从異。周禮大宗伯、小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春、鄭司農不識。但云當爲祀、讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。
禩的部首:示部外筆畫:11筆畫總數:15倉頡號碼:ifwtc
四角號碼:36281鄭碼查詢:wseoBig5編碼:nonegb2312碼:none
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造字法: 漢字結構:左右结构漢字五行:
異體字:祀
同“祀”。