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昌
【繁體漢字】昌,【漢語拼音】chāng,【漢字註音】ㄔㄤ
【語音朗讀】
【辰集上】【日】【昌字五行屬金】
【辰集上】【日字部】
【廣韻】尺良切【集韻】【韻會】蚩良切【正韻】齒良切,𠀤音倡。
【說文】美言也。
【爾雅·釋詁】昌,當也。
【書·大禹謨】禹拜昌言曰。
【傳】昌,當也。
又【博雅】盛也。
【書·仲虺之誥】邦乃其昌。
【傳】國乃昌盛。
又【詩·鄭風】子之昌兮。
【傳】昌,盛壯貌。
又【詩·齊風】猗嗟昌兮。
【箋】昌,狡好貌。
又【說文】一曰日光也。詩曰:東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣,朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。
【莊子·在宥篇】今夫百昌,皆生於土而反於土。
【註】司馬云:百昌猶百物也。
又【儀禮·公食大夫禮】昌本。
【註】昌,蒲。本,菹也。
又【史記·天官書】斗魁戴匡六星,曰文昌宮。
【註】文者,精所聚。昌者,揚天紀,輔拂𠀤居,以成天象。
又【集韻】尺亮切,音唱。倡,或作昌。
詞條更新時間:2025-01-18
“昌” 的本義是提倡、倡導的 “倡” 和表示大聲高呼的 “唱” 。《說文》: “倡,樂也。” “唱,導也。” “昌,美言也。從日,從曰。一曰日光也,《詩》曰: ‘東方昌矣。’” “昌”字的金文1-2是手持木鐸(鈴)的形狀。古時酋長發布命令或有言宣告族人時,必先搖鈴聚眾。向眾人宣言必然聲高,故大聲高呼也稱“唱” 。“說文籀文”下邊的 “鈴”形較金文更象形。古璽文1與小篆將 “鈴”形寫成“曰” ,上邊的 “手” 變成“日” 。“日” 是“旦” 的初文,旦是日出,表示朝氣,昌盛。加 “曰”字表示說出的話是美好的,因此對好的提議和意見稱“倡議” 。隸書(漢《白石神君碑》等)將小篆的弧筆圓折改為直筆方折,從此脫離了古文字形。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷七】【日】
《說文解字》
美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰:“東方昌矣。”𣅊,籒文昌。尺良切〖注〗臣鉉等曰:曰,亦言也。
《說文解字注》
(昌)美言也。咎繇謨曰:禹拜昌言。今文尙書作黨。趙注孟子引尙書:禹拜黨言。逸周書祭公解:拜手稽首黨言。張平子碑:黨言允諧。劉寛碑:對策嘉黨。皆昌言字之叚借也。至於讜言,亦見漢人文字。字林:讜言,美言也。此又因黨言而爲之言傍,謂之正俗字可。从日从曰。會意,取縣諸日月不刊之意也。不入曰部者,日至尊也。尺良切。十部。一曰日光也。裴松之引易運期讖曰:㒳日並光日居午。㒳日,昌字。圖讖說字多不合本義。裴引孝經中黃讖:𣍘爲日載東。曹字亦本从曰,非从日。葢昌之本義訓美言,引伸之爲凡光盛之偁,則亦有訓爲日光者。日光袛爲餘義,例所不載。一曰日光也五字恐魏時因許昌之說而妄增之。詩曰:東方昌矣。齊風:東方明矣,朝旣昌矣。傳曰:東方明則夫人纚筓而朝。朝巳昌盛,則君聽朝。云朝巳昌盛與美言之義相應。許幷二句爲一句,當由轉寫筆誤。
(𣅊)籒文。
昌的部首:日部外筆畫:4筆畫總數:8倉頡號碼:aa
四角號碼:60600鄭碼查詢:kkvvBig5編碼:A9F7gb2312碼:B2FD
uni-code:基本区 U+660C首尾分解:日日部件分解:日日
造字法:会意;从日、从曰漢字結構:上下结构漢字五行:金
異體字:倡唱𣅊倡 唱 𣅊 𣆫 𣇀𣅊
興盛:~盛(shèng)。~樂(lè)(興盛康樂)。~明(興盛發達)。~隆。
善,正當:~言(美言,正當的話)。~言無忌(直言無隱)。
古同“菖”,菖蒲。
古同“猖”,凶猛。
姓。