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右
【繁體漢字】右,【漢語拼音】yòu,【漢字註音】ㄧㄡˋ
【語音朗讀】
【丑集上】【口】【右字五行屬土】
【丑集上】【口字部】
【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,𠀤音峟。與祐佑通。
【說文】助也。
【爾雅·釋詁】右,導也,勴也,亮也。
【書·益稷】予欲左右有民。
【註】左音佐。
【太甲】惟尹躬,克左右,厥辟宅師。
【詩·大雅】保右命爾,燮伐大商。
又左之對也。
【書·禹貢】夾右碣石入于河。
【禮·少儀】贊幣自左,詔辭自右。
【註】立者尊右。
又上也。
【前漢·公孫弘傳】守成上文,遭遇右武。
【註】師古曰:右亦上也。又【循吏傳】文翁以爲右職。
【註】師古曰:右職,縣中高職也。
又强也。
【後漢·明帝紀】無令豪右,得固其利。
又官名。
【周禮·夏官】司右,掌羣右之政令。
【註】羣右,戎右,齊右,道右也。
又姓。
【正字通】漢右公弼,宋右嘉祥,明右巖。又【廣韻】漢複姓,五氏。左傳𡭢樂大心爲右師,其後因官爲氏,漢有中郞右師譚。晉賈華爲右行,因官爲氏,漢有御史中丞右行綽。何氏姓苑有右閭、右扈、右南等氏。
又山名,獸名。
【山海經】長右之山有獸,狀如禺而四耳,其名長右。
又與侑通。
【周禮·春官·大祝】以享右祭祀。
【註】右讀爲侑。勸也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤云久切,音有。義同。○按《集韻》有上去二音,義實相通。《正韻》於上聲訓左右手,去聲訓右助,二音分二義,非。
又叶以周切,音由。
【詩·周頌】我將我享,維羊維牛,維天其右之。○按《唐韻》正音以。今從朱註。
又叶羽軌切,音以。
【詩·衞風】泉源在左,淇水在右。女子有行,遠父母兄弟。弟叶滿彼反。
【秦風】溯徊從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。
【宋玉·笛賦】隆崛萬丈,盤石雙起。丹水涌其左,醴泉流其右。○按《唐韻》正云:右古音以歷引經傳子集證之,是直當讀作以,非止叶音矣。
又叶于記切,音異。
【詩·小雅】我有嘉賔,中心喜之。鐘鼓旣設,一朝右之。喜叶去聲。
又叶演女切,音與。
【陸雲·陸丞相誄】乃幹中軍,入作內輔。公侯陟降,在帝左右。 【說文】本作𠮢,从口从又。
【徐鍇曰】言不足以左復手助之。
詞條更新時間:2025-01-18
“右、佑、祐” 字義近似,是助、幫助。《說文》 : “右,手口相助也” ,“祐,助也” 。區別在於人佑或神佑。甲骨文 “右、手、又、佑”等同是一隻右手的形狀,故 “右” 也是保佑的 “佑” 。金文以後在 “又”(手)下加 “口” 成“右” ,遂與 “又、佑、手” 等分離開。“祐” 則是在“右”旁加與神和祭祀有關的 “示” ,表示神祐。甲、金、篆分別寫作 “、、 ” 。 “右”後專指左右方向的右。
“侑”本義是用樂舞勸人飲食或陪侍。《說文》: “侑,耦也。”意思是幫助別人耕田, 不確。 從甲骨文寫作“、、、”看, 最初當與輔佑的“佑”是同一字, 像在祭祀的靈台前以手置物。 《侯馬盟書》寫作“” ,是以手提肉獻給側身人形。此時已有勸食之意。小篆除隨《侯馬盟書》寫作“”外, 又將“” (人)改為 “” (女), 加入了女樂意。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷二】【口】
『說文解字』
助也。从口从又。于救切〖注〗徐鍇曰:“言不足以左,復手助之。”
手口相助也。从又从口。于救切〖注〗臣鉉等曰:今俗别作佑。
『說文解字注』
(右)助也。从口又。者手也。手不足。以口助之。故曰助也。今人以左右爲𠂇又字。則又製佐佑爲左右字。于救切。古音在一部。
(右)助也。李燾本及集韵如是。今二徐本皆作手口相助也。从又口。按又下曰厷、曰叉、曰叉、自臂指言之。以又下象臂、上象指也。不當早廁從口之字。口部有此字、云助也。從口又。主謂以口助手。不當入此謂手助口。宜刪。
右的部首:口部外筆畫:2筆畫總數:5倉頡號碼:kr
四角號碼:40600鄭碼查詢:gdjBig5編碼:A56Bgb2312碼:D3D2
uni-code:基本区 U+53F3首尾分解:一口部件分解:口
造字法:会意;从口、从又漢字結構:半包围结构漢字五行:土
異體字:佑又祐𠮢佑 又 𠮢 祐𠮢
麵向南時,西的一邊,與“左”相對:~手。~邊。
地理上指西方:山~。江~。
指政治思想上保守或反動的:~傾。~派。~翼。
古代稱等級高的:~族。~職。無出其~(沒有高過它的)。
崇尚,重視:“竊以~文興化,乃致治之所先”。
古同“侑”,勸酒,勸食。
古同“佑”,幫助,偏袒。