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畜字康熙字典熱度：2361
畜
【繁體漢字】畜，【漢語拼音】xù,chù，【漢字註音】chù,xù
【語音朗讀】
【午集上】【田】【畜字五行屬火】
【午集上】【田字部】
〔古文〕嘼【唐韻】丑六切【集韻】敕六切【正韻】昌六切，𠀤音觸。
【說文】田畜也。引《淮南子》註言：田之汙下黑土者，可畜牧也。○按《淮南》無此語。
又積也。
【禮·月令】仲秋之月，乃命有司，趣民收斂，務畜菜。
【註】始爲禦冬之備。
【釋文】畜，丑六反。又【內則】子婦無私貨，無私畜。
又止也。
【孟子】畜君何尤。
【註】畜，止也。敕六反。
又大畜，小畜，𠀤易卦名。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤許六切，音旭。養也。
【易·師卦】地中有水師，君子以容民畜衆。
【論語】君賜生，必畜之。
【史記·樂毅傳】臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。
又容也。
【左傳·襄二十六年】天下誰畜之。
【註】畜，猶容也。許六反。
又六畜。
【左傳·桓六年】奉牲以告曰：博碩肥腯，謂民力之普存也。謂其畜之碩大蕃滋也。
【釋文】畜，許六反。
【註】六畜旣大而滋也。
【禮·曲禮】問庶人之富，數畜以對。
【疏】謂雞豚之屬。
【釋文】許六反，鄭註：周禮云始養曰畜。○按六畜之畜，古俱許六反，今人𠀤讀作昌六反。
又起也。
【詩·小雅】拊我畜我。
【箋】畜，起也。
【釋文】喜郁反。
又順也。
【禮·祭統】孝者，畜也。順于道，不逆于倫，是之謂畜。
【註】畜謂順於德敎。
【釋文】許六反。
又孝也。
【禮·孔子閒居】無服之喪，以畜萬邦。
【註】畜，孝也。使萬邦之民競爲孝也。
又【莊子·徐無鬼】許由曰：堯畜畜然仁，吾恐其爲天下笑。
又留也。
【禮·儒行】易祿而難畜也。
【註】難畜，難以非義久留也。
又姓。漢畜客，畜意，天水有畜氏。
又【廣韻】【集韻】【正韻】𠀤許救切，音齅。
【左傳·僖十九年】古者六畜不相爲用。
【疏】養之曰畜，用之曰牲。
【釋文】畜，許又反。
【周禮·天官·庖人】掌共六畜。
【註】六畜，六牲也。
【釋文】畜，許又反。
又【集韻】丑救切，惆去聲。
【周禮·天官·獸醫疏】在野曰獸，在家曰畜。
【前漢·尹翁歸傳】掌畜官，音義。𠀤與獸同。
詞條更新時間：2025-04-21
畜字的字形演變
寧滬1.521(甲)
秦公簋(金)
春秋中期
九.56.39下(楚)
帛丙3.3(楚)
說文‧田部
說文或體
睡虎地簡13.63(隸)
秦
老子乙前6下(隸)
西漢
唐公房碑(隸)
東漢
楷書
畜字的甲骨文
寧滬1.521合29415何組
畜字的金文
秦公鎛春秋早期集成269
秦公簋春秋中期集成4315
欒書缶春秋集成10008
畜字的象形文
讀音：chù
甲骨文1;
甲骨文2;
金文1;
金文2;
金文3;
楚帛書;
小篆畜;
小篆;
隸書畜;
隸書
讀音：chù
“畜”字反映了古人由單純狩獵向 “田獵”發展的情景。斯時人類一邊在田間種植農作物，一邊狩獵，並將捕獲多餘的獸類用繩子拴在田裏馴養。“畜”字甲骨文寫作“
” ; 金文寫作“
” 。上邊的“
”是繩子， 表示拴野獸， 下邊的 “
” 是田間種滿了莊稼的形狀， 正是 “田獵” 活動的寫照。 “畜” 字小篆有兩個寫法： 一、 將甲、 金文的 “
”寫成 “玄” ，此字仍為 “畜” ; 二、 將 “玄”寫作 “
” (茲 ) ， “茲” 是草木滋生、增長、增多的意思，與 “田”組成“從艸，畜聲” 的形聲字，同時會意 “田獵” 活動是增加、儲備動植物的方法，意與 “蓄” 同。隸書(漢《西狹頌》等)寫作“
” ， 從此成為今文。
圖為 “象形字書畫” 造形
圖為 “象形字書畫” 《離騷》 (局部)
畜字新舊字形對比
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韩国
旧字形
畜字說文解字
【卷十三】【田】
《說文解字》
田畜也。《淮南子》曰：玄田爲畜。𤲸，《魯郊禮》畜从田从兹。兹，益也。丑六切〖注〗嘼，古文。
《說文解字注》
(畜)田畜也。田畜謂力田之蓄積也。貨殖列傳曰：富人爭奢侈，而任氏獨折節爲儉，力田畜。田畜人爭取賤賈，任氏獨取貴善，非田畜所出弗衣食。艸部曰：蓄，積也。畜與蓄義略同。畜从田，其源也。蓄从艸，其委也。俗用畜爲六𡼯字。古叚爲好字。如說苑尹逸對成王曰：民善之則畜也，不善則讎也。晏子對景公曰：畜君何尤。畜君者，好君也。謂畜卽好之同音叚借也。淮南王曰：玄田爲畜。王，大徐作子。此如引楚莊王止戈爲武，說會意也。玄田猶畇畇原隰也。丑六切。亦許六切。三部。
(𤲸)魯郊禮畜从田从茲。茲，益也。魯郊禮已見鳥部。此許據魯郊禮文證古文从茲乃合於田畜之解也。艸部曰：茲，艸木多益也。从艸，絲省聲。古文本从茲，小篆乃省其半，而淮南王乃認爲玄字矣，此小篆省改之失也。今本上从茲，則與茲益之云不貫矣。故正之如此。