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祠
【繁體漢字】祠,【漢語拼音】cí,【漢字註音】ㄘˊ
【語音朗讀】
【午集下】【示】【祠字五行屬金】
【午集下】【示字部】
【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切,𠀤音詞。祭也。
【詩·小雅】禴祠烝嘗。
【公羊傳·桓八年】春曰祠。
【註】祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。
又報賽也。
【周禮·春官】小宗伯禱祠於上下神示。
【註】求福曰禱,得求曰祠。
又神祠。
【史記·封禪書】立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。
又廟也。
【朱子·家禮】君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。
【司馬光·文潞公家廟𥓓】先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。
又生祠。
【史記·萬石君傳】慶爲齊相,大治,爲立石相祠。
又祠官。
【朱子·語錄】王介甫更新法,慮天下議論不合,於是甁爲宮觀祠祿,以待異議之人。
又叶祥吏切,音劑。
【張衡·東京賦】春秋改節,四時迭代。蒸蒸之心,感物增思。躬追養於廟祧,奉烝嘗與禴祠。代叶地,思叶四。
詞條更新時間:2025-01-18
“祠”本是古時的春祭。《說文》 : “祠,春祭曰祠,品物少,多文詞也。從示,司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。”意思是春天(青黃不接)祭祀時物品不多,隻有多用語言表示,祭祀的供品沒有毛色純正的整個牲畜, 隻有玉器、 皮毛和繒帛。 “祠”字甲骨文寫作“” , 本是祭祀的主持人。金文加一表示靈台和神位的 “示” , 寫作“”或 “” 。 秦《睡虎地簡》和小篆隨金文寫作“、 ” 。此時的 “祠” 既是“從示, 司聲” 的形聲字,也是“司” (主持人)在 “示” (神位)前活動的會意字(參看“司”釋)。隸書(漢《孔宙碑》 )將篆書筆畫進一步做平直處理,從而成為今文。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷一】【示】
『說文解字』
春祭曰祠。品物少,多文詞也。从示司聲。仲春之月,祠不用犧牲,用圭璧及皮幣。似兹切
『說文解字注』
(祠)春祭曰祠。品物少。多文辭也。上言祠司命。故次以祠。辭與祠曡韵。周禮。以祠春享先王。公羊傳曰。春曰祠。注。祠猶食也。猶繼嗣也。春物始生。孝子思親。繼嗣而食之。故曰祠。許與何異。从示。司聲。似茲切。一部。仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。此引月令證品物少、多文辭也。禮記祠作祀。吕覽同。淮南作祭。及、禮記吕覽淮南皆作更。鄭曰。更猶易也。高誘曰。更、代也。以圭璧皮幣代犧牲也。說文祠、及二字疑皆字之誤。或曰。漢時月令、鄭君謂之今月令。或與記不同。說文𩅉雨、舫人皆今月令也。○江沅曰。言用不用、代義已瞭。或更字卽及字義。許據本作及也。鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間。似未妥。
祠的部首:示部外筆畫:5筆畫總數:9倉頡號碼:ifsmr
四角號碼:37220鄭碼查詢:wsajBig5編碼:AFA8gb2312碼:ECF4
uni-code:基本区 U+7960首尾分解:礻司部件分解:礻司
造字法:形声;从礻、司声漢字結構:左右结构漢字五行:金
異體字:祀
封建製度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋:~堂。~廟。宗~。
古代指春祭(品物少,多文詞)。