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“死”是生命終結。《說文》: “死,澌也。人所離也。” 意思是水幹了, 人去了。 甲骨文、金文寫作“、
、
、
、
”。其中甲骨文1尤其傳神,左邊一垂首跪拜之人麵對一枯骨。寥寥數筆,字義昭然。其餘字形皆以側身人形為之, 更覺洗練。 “說文古文”寫作“
” , 當是死字顛倒訛傳所致。隸書將“歹”與 “人”合為 “
” 。
“殂” (讀cú) 指人 “走了” 。死了。《說文》 : “殂,往、死也。 ” “說文古文”寫作 “” , 左邊是表示 “死” 的字符, 右邊是 “亡”字, 組合起來正可會意 “死亡” 。 小篆寫作“
” , 左邊是“死”字的省文“歹” ,右邊是聲符“且” (也讀zǔ),屬 “從歹,且聲” 的形聲字。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷四】【歺】
『說文解字』
往、死也。从歺且聲。《虞書》曰:“勛乃殂。”𣨐〔歺作〕,古文殂从歺从作。昨胡切〖注〗𣧫、𡲂、𣨖、𡲡,亦古文殂。
『說文解字注』
(殂)往死也。殂之言䢐也。䢐、往也。故曰往死。玉篇曰。殂今作徂。从𣦵。且聲。昨胡切。五部。虞書曰。勛乃殂。虞書當作唐書。勛乃殂、二徐本皆如是。宋本說文及洪邁所引皆可證。至集韵、類篇乃增放字。至李仁甫乃增之曰放勛乃殂落。或用改大徐本。此皆不信古之過也。堯典曰。二十有八載。放勳乃殂落。見孟子。春秋緐露、皇甫謐帝王世紀所引皆如是。此作勛乃殂。據力部勳者小篆、勛者古文勳。則許所偁眞壁中文也。而無放落二字。葢孟子、董子所偁者今文尚書也。許所偁者古文尚書也。孟子何以偁今文尚書。伏生本與孔安國本皆出周時。說詳尚書𢰅異矣。放勛何以但言勛也。或言放勛、或言勛、一也。葢當世臣民所偁不一也。殂落何以但言殂也。云殂則巳足矣。不必言殂落也。釋詁。崩、薨、無祿、卒、殂、落、殪、死也。白虎通曰。書言殂落死者、各自見義。堯見憯痛之。舜見終各一也。此其所據。皆今文尚書。且爾雅無妨殂落二字各爲一句也。師古注王莽傳引虞書。放勳乃殂。則唐初尚書尚有無落字者。
(𡲡)古文殂。从𣦵。从作。此從古文?作聲也。小徐本篆爲?。非也。
殂的部首:歹部外筆畫:5筆畫總數:9倉頡號碼:mnbm
四角號碼:17212鄭碼查詢:arlcBig5編碼:CF65gb2312碼:E9E3
uni-code:基本区 U+6B82首尾分解:歹且部件分解:歹且
造字法:形声;从歹、且声漢字結構:左右结构漢字五行:金
異體字:𡲡𣧫𣨐𠹨 𡲡 𣧫 𣨐 𣨖 𣩋𡲡𣧫𣨐
死亡:~落。~謝。~隕。