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伯真甗(金)
西周早期
真盤(金)
西周早期
曾125(楚)

天策(楚)

說文古文

說文‧𠤎部

睡虎地簡34.49(隸)
秦
馬王堆易4(隸)
西漢
漢印徵
西漢
禮器碑(隸)
東漢
楷書

伯真甗西周早期集成870
真盤西周早期集成10091
段簋西周中期集成4208
季鼑鼎西周中期偏晚集成531

讀音：zhēn

金文;
說文古文;
古璽文;
石鼓文;
小篆;
漢帛書;
隸書

讀音：zhēn

“真” 義歧說不一。筆者認為從字形看，當是“貞”字的轉演，“貞”字金文寫作 “” ， 本是為王室占卜軍國大事， 能與上天溝通的不凡之人(被稱為“貞”人)。此意與“真人” (半仙之類巫師)有著深刻的內在聯係。“說文古文”寫作 “” ， 上邊是“卜” 的變形 “人”字， 下邊是“鼎” 的省改，是由 “貞” 向 “真”轉演的接口處。 “真”金文寫作 “” ， 上邊人形更加明顯， 下邊的 “鼎”變成了 “” ， 上麵的橫“目”正是“鼎” 的上半端， 下邊的 “丌” (讀jī )正是 “鼎 “的支腿。 石鼓文寫作 “” 字形進一步變化， 但元素依舊。 小篆寫作“”與石鼓文同樣突出了 “目” ， 故有看得真實義。隸書( 《景君碑》 )寫作“” 。

圖為 “象形字書畫” 造形

【卷八】【𠤎】

『說文解字』

僊人變形而登天也。从𠤎从目从𠃊；音隱。八，所乘載也。

『說文解字注』

(眞)僊人變形而登天也。此眞之本義也。經典但言誠實，無言眞實者。諸子百家乃有眞字耳，然其字古矣。古文作𠤛，非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓䐜塡窴闐嗔滇鬒瑱𦗁愼字皆以眞爲聲，多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者，亦充實上𦫵之意也。愼字今訓謹，古則訓誠。小雅愼爾優游、予愼無罪傳皆云：誠也，又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云：誠也。愼訓誠者，其字从眞。人必誠而後敬，不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義，誠者愼之弟一義，學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字，謂卽眞之假借字可也。从匕目𠃊。變形故从匕目。獨言目者，道書云養生之道，耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云。偓佺方眼。𠃊，匿也，讀若隱。仙人能隱形也。八，謂篆體之下也。所㠯乗載之。八者，丌之省，下基也。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三，一曰龍蹻，二曰氣蹻，三曰鹿盧蹻。蹻，去喬切。眞从四字會意。側鄰切。十二部。

(𠤛)古文眞。汗𥳑作。