康熙字典旦的釋義|旦字形演變|旦甲骨文|旦金文|旦象形文

旦字康熙字典熱度：5620

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旦

【繁體漢字】旦，【漢語拼音】dàn，【漢字註音】ㄉㄢˋ

【語音朗讀】

【辰集上】【日】【旦字五行屬火】

【辰集上】【日字部】

【唐韻】【集韻】【韻會】得案切【正韻】得爛切，𠀤丹去聲。

【說文】明也。从日見一上。一，地也。

【玉篇】朝也，曉也。

【爾雅·釋詁】旦，早也。

【書·大禹謨】正月朔旦。

【詩·陳風】穀旦于差。又【大雅】昊天曰旦。

【淮南子·天文訓】日至于曲阿，是謂旦明。

又【詩·衞風】信誓旦旦。

【箋】言其懇惻款誠。

【疏】旦旦猶怛怛。

【釋文】旦旦，《說文》作𢘇𢘇。

又【詩·衞風·朱傳】旦旦，明也。

又【前漢·惠帝紀】當爲城旦舂者。

【註】城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭但舂作米，皆四歲𠛬也。

又震旦，西域稱中國之名。

【樓炭經】蔥河以東名震旦。

又盍旦。

【禮·坊記】相彼盍旦。

【註】盍旦，夜鳴求旦之鳥。

又與神同。

【禮·郊特牲】所以交於旦明之義也。

【註】旦當爲神，篆字之誤也。

又【韻補】叶都眷切。

【庾敳·意賦】宗統竟初不別兮，大德亡其情願。天地短於朝生兮，億代促於始旦。

詞條更新時間：2025-01-18

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旦字的字形演變

粹700(甲)

後2.39.14(甲)

鄴初下.33.3(甲)

走馬休盤(金)
西周中期

頌鼎(金)
西周晚期

揚簋(金)
西周晚期

包2.78(楚)

包2.135(楚)

說文‧旦部

睡虎地簡12.49(隸)
秦

西陲簡56.14(隸)
東漢

校官碑(隸)
東漢

楷書

旦字的甲骨文

甲840合32718無名組

甲1494合29773何組

後2.39.14合29373

粹700合29776何組

粹702合29779

粹1029合29372無名組

鄴初下.33.3合29803

鄴3下.44.5合26897無名組

京津4036合27308無名組

京津4048合27446何組

京津4450合29272

京津4546合28566無名組

寧滬1.650合27787

明藏447

金381合41308

佚468合34071歷組

旦字的金文

七年趞曹鼎西周中期集成2783

師䢅鼎西周中期集成2817

朢簋西周中期集成4272

吳方彝蓋西周中期集成9898

走馬休盤西周中期集成10170

頌鼎西周晚期集成2829

大克鼎西周晚期集成2836

諫簋西周晚期集成4285

伊簋西周晚期集成4287

揚簋西周晚期集成4294

訇簋西周晚期集成4321

頌簋蓋西周晚期集成4338

頌壺西周晚期集成9731

旦字的象形文

讀音：dàn

古陶文;

甲骨文1;

甲骨文2;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

侯馬盟書;

秦簡;

小篆;

漢帛書;

隸書

讀音：dàn

“旦”是早晨，天剛明日初升。《說文》： “旦，明也。從日見一上。一，地也。” “旦” 是人類每天最先看到的自然現象，也是使用最早的文字之一。早在五六千年的大汶口文化時期，陶器上就有了 “旦” 的字符 “” 。上邊是剛升起的太陽，下邊是山峰。恰如一幅《日出東山圖》。商代的甲骨文將“旦”寫作“” ，上邊是太陽，下邊是太陽出來照在地上的光影。周代的金文將光影填實，寫作“” 。秦代的小篆和秦簡將黑影改為一橫，表示地平線，寫作“” 和 “” 。後雖經隸變，隻是筆畫趨於平直，字形未再發生大的變化。

圖為 “象形字書畫” 造形

旦字新舊字形對比

中国大陆旦

中国大陆

台湾旦

台湾

香港旦

香港

日本旦

日本

韩国旦

韩国

旧字形旦

旧字形

旦字說文解字

【卷七】【旦】

『說文解字』

明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。得案切

『說文解字注』

(旦)朙也。明當作朝。下文云。朝者、旦也。二字互訓。大雅板毛傳曰。旦、明也。此旦引伸之義。非其本義。衞風。信誓旦旦。傳曰。信誓旦旦然。謂明明然也。从日見一上。一、地也。易曰。明出地上㬜。得案切。十四部。凡旦之屬皆从旦。

旦字解釋

旦字基本屬性

旦的部首：日部外筆畫：1筆畫總數：5倉頡號碼：am
四角號碼：60100鄭碼查詢：kavvBig5編碼：A5B9gb2312碼：B5A9
uni-code：基本区 U+65E6首尾分解：日一部件分解：日一
造字法：象形漢字結構：上下结构漢字五行：火
異體字：𣅂㫜

旦字基本含義

早晨：～暮。通宵達～。枕戈待～。
表示某一天，亦指農曆的初一日：～望（農曆的初一和十五日）。元～。～日（ａ．明天：ｂ．白天）。
傳統戲劇裏扮演女子的角色：老～。花～。
纖度單位，九千米長的纖維重量為多少克，它的纖度就是多少旦。