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毋
【繁體漢字】毋,【漢語拼音】wú,【漢字註音】
【語音朗讀】
【辰集下】【毋】【毋字五行屬水】
【辰集下】【毋字部】
【唐韻】武扶切【集韻】【韻會】【正韻】微夫切,𠀤音無。
【說文】止之也。其字从女,內有一畫,象姦之形。禁止之,勿令姦。
【禮·曲禮】毋不敬。
【註】毋,止之辭。古人云:毋,猶今人言莫也。又【儀禮·士相見禮】毋上于面,毋下于帶。
【鄭註】古文毋爲無。
【賈公彥疏】今不从者。《說文》云毋,禁辭,故不从有無之無也。
又將毋、毋乃,皆發問之辭,與無通。
【韓詩外傳】客有見周公者,曰:入乎將毋。公曰:請入。坐乎將毋。公曰:請坐。言乎將毋。公唯唯。
又姓。
【廣韻】毋丘或爲毋氏。又漢複姓,八氏。《漢書·貨殖傳》有毋鹽氏,巨富,齊毋鹽邑大夫之後。漢有執金吾東海毋將隆、將作,大匠毋丘興。《風俗通》有樂安毋車伯奇,爲下邳相,有主簿步邵南,時人稱毋車府君步主簿。《何氏姓苑》云有毋終氏,《左傳》魯大夫兹毋還、晉大夫綦毋張,《漢書》有巨毋霸,王莽改爲巨毋氏。
又甯毋,地名。
【穀梁傳】作寧毋。毋音無。又茂后反。
【公羊傳】音同。
又【集韻】【韻會】𠀤迷浮切,音謀。毋追,夏后氏緇布冠名。
【禮·郊特牲】毋追,夏后氏之道也。
又【集韻】罔甫切,音武。與䳇、鵡同。鸚䳇,鳥名。或从武,亦省作毋。 與父母之母不同。
詞條更新時間:2025-01-18
“毋” 和 “母” 原是同一字。甲骨文、金文1-2均是突出雙乳的 “母”形。或僅將 “母” 字反寫,以示不同。金文3-4及小篆將乳上的兩點改為一橫,表示阻攔。此時的 “毋” 已是對 “母” 進行了限製。表示禁止,不允許“母” 有某種行為。 尤其是金文4, 寫作 “” 猶如現在的禁行標誌牌。 故《說文》稱: “毋,止之也。從女,有奸之者。”隸書以直筆方折取代了小篆的弧筆圓折,從而成為今文。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷十二】【毋】
『說文解字』
止之也。从女,有奸之者。凡毋之屬皆从毋。武扶切
『說文解字注』
(毋)止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。
毋的部首:毋部外筆畫:0筆畫總數:4倉頡號碼:wj
四角號碼:77550鄭碼查詢:zymaBig5編碼:A4F0gb2312碼:CEE3
uni-code:基本区 U+6BCB首尾分解:乙丿部件分解:毋
造字法:形声;从女、母省声漢字結構:单一结构漢字五行:水
異體字:母
不要,不可以:~妄言。寧缺~濫。
不:~庸。~寧(nìng )。
姓。