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“盥”是以手接水衝洗。《說文》: “盥,澡手也。”是會意字。甲骨文寫作“、 ” , 象“” (爪, 手形)在“” (皿, 盆盤形器皿)上, 四周的小點是水。金文、小篆字形近似, 順序寫作“、 、 ” ,象兩手中間有水衝下滴落器皿中,“盥” 義更加明顯。隸書以直筆方折寫作“” , 成為今文。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷五】【皿】
『說文解字』
澡手也。从𦥑水臨皿。《春秋傳》曰:“奉𠤷沃盥。”古玩切
『說文解字注』
(盥)澡手也。水部曰。澡、洒手也。禮經多言盥。內則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必洒手。而洒面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內則之盥槃。故其銘曰日日新。凡洒手曰澡、曰盥。洒面曰頮。濯髮曰沐。洒身曰浴。洒足曰洗。从臼水臨皿也。會意。皿者、禮經之所謂洗。內則之所謂槃也。內則注曰。槃、承盥水者。禮經注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內之右。注。設盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。洒爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統洗爵而名之也。設水之器。禮器爲罍。常用未聞。
盥的部首:皿部外筆畫:11筆畫總數:16倉頡號碼:hxbt
四角號碼:77102鄭碼查詢:nbklBig5編碼:BF64gb2312碼:EEC2
uni-code:基本区 U+76E5首尾分解:水皿部件分解:臼水皿
造字法:会意漢字結構:上下结构漢字五行:水
異體字:泴灌泴 灌 𣹉 𤃗 𥁉
澆水洗手,泛指洗:~洗。~漱。
洗手器皿:“承姑奉~”。