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“愆” 指過錯, 過失。 《說文》: “愆, 過也。 從心, 衍聲。 , 或從寒省。
, 籀文。 ” 此字最初金文寫作 “
” 。 由左邊的 “人” (亻 )和右上邊的 “口水”合成的 “侃”及右下邊的 “心”組成。其中 “侃” 表示口若懸河,口無遮攔,已經表明話說多了。下邊的 “心” 表示心思,知道話說多了。 “說文籀文” 寫作 “
” , “侃” 字形狀更加明確; 隻是將“心” 換成“言” , 進一步表明因暴侃造成“言”多語失。 《侯馬盟書》寫作 “
” 。 為左言右侃結構, 字義不變。 小篆將其分化為 “
” 、 “
” 兩個字。 前者是“衍心”結構,用“衍” 的泛濫義表示語言出格; 後者用 “寒心”表示內心歉疚。同時“衍”和“寒”也是聲符,表示讀音。後多用 “愆” 為正字。
圖為 “象形字書畫” 造形
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『說文解字注』
(㥶)實也。邶風。其心塞淵。毛傳。塞、瘞也。崔集注本作實也。今以許書繩之。作實爲是矣。詩秉心塞淵、王猷允塞皆同。鄭箋云。塞、充實也。今文尙書。文塞晏晏。鄭注考靈耀云。道德純僃謂之塞。道德純僃、充實之意也。咎繇謨。剛而塞。夏本紀作剛而實。按㠭部曰。𡫳、窒也。穴部曰。窒、𡫳也。窴、𡫳也。𡫳廢而俗多用塞。塞、隔也。非其義也。至若燕燕、定之方中、堯典、咎繇謨諸塞字又皆當作𢥛。卽曰叚借。亦當叚𡫳。而不當叚𡫼也。从心。𡫳聲。各本作塞省聲。今正。𡫳、窒也。龤聲中有會意。先則切。一部。虞書曰。剛而𢥛。
(愆)過也。過者、度也。凡人有所失、則如或梗之有不可徑過處。故謂之過。从心。衍聲。去䖍切。十四部。
(㥶)或从寒省。寒聲。
(諐)籒文。从言、𠈉聲。過在多言。故从言。
㥶的部首:心部外筆畫:10筆畫總數:14倉頡號碼:jtcp
四角號碼:30338鄭碼查詢:wdowBig5編碼:gb2312碼:
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造字法:漢字結構:上下结构漢字五行:
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