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识字康熙字典熱度：6890
识
【繁體漢字】識，【漢語拼音】shí,zhì，【漢字註音】shí,zhì
【語音朗讀】
【酉集上】【言】【识字五行屬金】
【酉集上】【言字部】
〔古文〕𧨺【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，𠀤音式。
【說文】常也。一曰知也。
【長箋】訓常無意義。
【玉篇】識，認也。
【增韻】能別識也。又見識也。
【詩·大雅】不識不知，順帝之則。
【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。
【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。
【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。
【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。
又草名。
【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。
又州名。
【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。
又姓。見【姓纂】。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤職吏切，音志。與誌同。記也。
【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。
【書·益稷】書用識哉。
【論語】女以予爲多學而識之者與。
又【韻會】器之款鏤爲識。
【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。
【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。
又【韻會】通作志。
【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。
【鄭註】志，古文識字，記也。
又【讀書通】通作幟。
【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。
【註】幟，記也。
又【集韻】【韻會】𠀤式吏切，音試。義同。又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。
【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。
【前漢·劉向傳】不可不識也。
【師古註】墓須表識。俱音試。
又【集韻】【類篇】𠀤昌志切，音熾。義同。又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。
【前漢·王莽傳】旌旗表識。
【師古註】識讀與幟同。
又叶式列切，音刷。
【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。
又叶施灼切，音爍。
【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。 【集韻】或書作𧬣。
詞條更新時間：2025-01-18
识字的字形演變
𣄰尊(金)
西周早期
說文‧言部
睡虎地簡14.86(隸)
秦
縱橫家書74(隸)
西漢
華山廟碑(隸)
東漢
石門頌(隸)
東漢
楷書
识字的象形文
讀音：zhī
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
甲骨文4;
金文1;
金文2;
金文3;
金文4;
金文職;
金文職;
金文職;
侯馬盟書職;
小篆戠;
小篆識;
小篆幟;
小篆職
讀音：zhī
“戠”是“識” 的初文，本義是標誌、記號。《說文》： “識，常也。一曰知也。 ” 意思是經常見到的， 一看(聽)便知的。 甲骨文寫作“
、 
、
、 
” ， 金文寫作“
、
、
、
” ， 小篆寫作 “
” 。 字形雖經千多年變化，但構成元素完全一樣，均是在兵器“戈”上有一“音”字。小篆在規範漢字時將“音、言” 同收，從音者表示作戰時擊鼓鳴金的聲音，以便分清敵我進退。“職”是聽到微小的聲音，記住微妙的事物。《說文》： “職，記微也。 ”金文、 《侯馬盟書》寫作“
、 
、
、 
” ， 上邊是標誌 “戠” ，下邊是耳朵。 會意把眼看到的， 加上耳聽到的都記住。 小篆寫作 “
” ， 將“耳、 戠”改為左右結構。 加 “言”者成“
” (識)， 加 “巾” 成“
”(幟)。 隸書( 《華山廟碑》 )寫作 “
” ， 今簡化字作“識” 。
圖為 “象形字書畫” 造形
识字新舊字形對比
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识字說文解字
【卷三】【言】
『說文解字』
常也。一曰知也。从言戠聲。賞職切
『說文解字注』
常也。常當爲意。字之誤也。草書常意相似。六朝以草寫書。迨草變眞。譌誤往往如此。意者、志也。志者、心所之也。意與志、志與識古皆通用。心之所存謂之意。所謂知識者此也。大學。誠其意。卽實其識也。一曰知也。矢部曰。知、識䛐也。按凡知識、記識、標識、今人分入去二聲。古無入去分别。三者實一義也。从言。戠聲。賞職切。一部。