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“戴” 的本義是頂、套在頭上。《左傳·僖公十五年》 : “君履後土而戴皇天。”戴字的初文是 “異”字。“異” 是古人在重大事件前舉行的祭祀活動中,將所供神主的麵具用雙手舉在頭上(後改做套在頭上) ,供人拜祭。商周時的甲骨文、金文正是雙手戴一麵具的形象; “說文籀文” 與小篆另加一 “” (讀zāi) , “” 的甲骨文寫作 “” 或 “” 表示災禍的苗頭。合起來是即將發生兵災禍亂的意思。這正是舉行祭祀活動的原因。將“” 與 “異”合起來正是“戴”字的全部意義。 隸書寫作 “” 。 擺脫了古文字的窠臼而進入今文時期。
“廙”是在 “異”字上加一表示敞篷房的 “廣” (讀yǎn) ,從而表示可移動的房屋,如今日的蒙古包。《說文》: “廙,行屋也。” 因為古時一般房屋是固定的,所以看到可移動的房子就感到異樣。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷九】【广】
『說文解字』
行屋也。从广異聲。與職切
『說文解字注』
(廙)行屋也。行屋、所謂幄也。許書巾部無幄篆。周禮。帷幕幄帟。注云。四合象宮室曰幄。王所居之帳也。疏引顏延之纂要四合象官曰幄。巾部曰。帳、張也。木部曰。橦者、帳柱也。帳有梁柱可移徙。如今之蒙古包之類。廙字本義如是。魏晉後用爲翼字。如魏丁廙字敬禮。是用爲小心翼翼字也。篇、韵皆曰。廙、敬也。从广。異聲。與職切。一部。
廙的部首:广部外筆畫:11筆畫總數:14倉頡號碼:iwtc
四角號碼:00281鄭碼查詢:tgeoBig5編碼:E1BBgb2312碼:none
uni-code:基本区 U+5ED9首尾分解:广異部件分解:广田八
造字法: 漢字結構:左上包围结构漢字五行:
異體字:廙㢞 𢇙 廙
蒙古包一類的帳篷。
恭敬。