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碑
【繁體漢字】碑,【漢語拼音】bēi,【漢字註音】ㄅㄟ
【語音朗讀】
【午集下】【石】【碑字五行屬土】
【午集下】【石字部】
【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切,𠀤音陂。
【說文】豎石也。
【禮·祭義】君牽牲,旣入廟門,麗於碑。
【疏】君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。又【檀弓】公室視豐碑。
【註】豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。
又【釋名】碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。又【徐鉉曰】古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。
又【初學記】碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
詞條更新時間:2025-03-14
【卷九】【石】
『說文解字』
豎石也。从石卑聲。府眉切
『說文解字注』
(碑)豎石也。聘禮鄭注曰。宮必有碑。所以識日景、引陰陽也。凡碑引物者。宗廟則麗牲焉。其材、宮廟以石。窆用木。檀弓。公室視豐碑。三家視桓楹。注曰。豐碑、斲大木爲之。形如石碑。於椁前後四角豎之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑。前後各重鹿盧也。諸矦四繂二碑。大夫二繂二碑。士二繂無碑。按此檀弓注卽聘禮注所謂窆用木也。非石而亦曰碑、假借之偁也。秦人但曰刻石、不曰碑。後此凡刻石皆曰碑矣。始皇本紀。上鄒嶧山立石。上泰山立石。下皆云刻所立石。其書法之詳也。凡刻石必先立石。故知豎石者、碑之本義。宮廟識日影者是。从石。卑聲。府眉切。當依廣韵彼爲切。十六部。
碑的部首:石部外筆畫:8筆畫總數:13倉頡號碼:mrhwj
四角號碼:16640鄭碼查詢:gnedBig5編碼:B84Fgb2312碼:B1AE
uni-code:基本区 U+7891首尾分解:石卑部件分解:石白丿十
造字法:形声;从石、卑声漢字結構:左右结构漢字五行:土
異體字:碑𥓓𥓓 𪿨 碑𥓓
刻上文字紀念事業、功勳或作為標記的石頭:石~。豐~。墓~。口~。~文。~碣。~刻(刻在碑上的文字或圖畫)。~拓(tà )。~帖。~林。裏程~(a.設於道路旁邊用以記載裏數的標誌;b.喻在曆史發展進程中可以作為象征或標誌的大事)。有口皆~。