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便
【繁體漢字】便,【漢語拼音】biàn,pián,【漢字註音】biàn,pián
【語音朗讀】
【子集中】【人】【便字五行屬水】
【子集中】【人字部】
【廣韻】婢面切【集韻】【韻會】【正韻】毗面切,𠀤音卞。順也,利也,宜也。
【荀子·議兵篇】汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。
【前漢·趙充國傳】留屯田十二便。
又習也。
【禮·表記】唯欲行之浮于名也。故自謂便人。
【註】亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。
又安也。
【前漢·武帝紀】便殿火。
【註】凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。
又卽也,輒也。
【莊子·達生篇】若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。
又溲也。
【前漢·張安世傳】郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。
又【集韻】毗連切【正韻】蒲眠切,𠀤音駢。
【爾雅·釋訓】便便,辨也。
【論語】便便言。
又【韓詩】便便,閒雅貌。又肥滿貌。
【後漢·邊韶傳】邊孝先,腹便便。
又便辟,足恭也。
【書·囧命】便辟側媚。
又姓。漢有少府便樂成。
又通平。
【書·堯典】平章百姓。
【史記·五帝紀】作便。互詳平字註。
又叶毗賔切,音頻。
【𨻰琳·車渠椀賦】玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。 【說文】从更。从人,人有不便更之。
詞條更新時間:2025-01-18
“鞭” 是驅趕牲畜的用具。《說文》 : “鞭,驅也。” 甲骨文寫作“” 上邊是 “丙” (打更用的木梆子, 類似僧人敲的木魚) 。 下麵是 “攴” (讀pū,是手持械具作擊打狀) ,正是打更的 “更” 字,也是“鞭” 的初文。金文1是甲骨文的變形,金文2在更旁加 “人” 成為 “便”字,此時的 “便” 已有 “鞭” 義。隨著生產資料範圍的擴大,鞭打工具已由樹枝、木棒改為皮革製的鞭子,故小篆從 “革” ,用 “便” 作聲符。“說文古文” 與甲骨文及金文1形異神似,都是手持物擊打的會意字。隸書將小篆的“ ”寫作“” , “”寫作“” , 從而脫離了古文字。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷八】【人】
《說文解字》
安也。人有不便,更之。从人更。房連切
《說文解字注》
(便)安也。古與平辨通用,如史記便章百姓,古文尙書作平,今文尙書作辨。毛詩平平左右,左傳作便蕃左右。人有不𠊳,㪅之。故从人㪅。此會意。房連切。亦去聲。古音葢在十一部。
便的部首:人部外筆畫:7筆畫總數:9倉頡號碼:omlk
四角號碼:21246鄭碼查詢:nakoBig5編碼:AB4Bgb2312碼:B1E3
uni-code:基本区 U+4FBF首尾分解:亻更部件分解:亻更
造字法:会意;从亻、从更漢字結構:左右结构漢字五行:水
異體字:𠊳𠊳 便𠊳