康熙字典孰的釋義|孰字形演變|孰甲骨文|孰金文|孰象形文

孰字康熙字典熱度：761

由谷歌提供的廣告

孰

【繁體漢字】孰，【漢語拼音】shú，【漢字註音】ㄕㄨˊ

【語音朗讀】

【寅集上】【子】【孰字五行屬金】

【寅集上】【子字部】

【唐韻】殊六切【集韻】【韻會】【正韻】神六切，𠀤音淑。

【說文】食飪也。本作𦏧，隸作孰。生之反也。

【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始。

又歲稔也。

【禮·樂記】德盛而敎尊，五穀時孰。

【前漢·食貨志】大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足。互見火部熟字註。

又【爾雅·釋訓】孰，誰也。

【楚辭·天問】圓則九重，孰營度之。

【莊子·天運篇】孰主張是，孰維綱是。

【史記·藺相如傳】公之視廉將軍，孰與秦王。

又【正韻】何也。

【論語】是可忍也，孰不可忍也。

又【正字通】審也。

【漢武策賢良制】其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲誰孰字矣。

考證：〔【儀禮·特牲饋食】祭祀自孰始。

【禮·禮運】腥其俎，孰其殽。〕　謹按祭祀自孰始乃註文，非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎，孰其殽。特牲饋食禮註，祭祀自孰始。

詞條更新時間：2025-01-18

上壹條：𢧇下壹條：婌

孰字的字形演變

京津2676(甲)

合30284(甲)

伯至人簋(金)
西周中期

說文‧丮部

睡虎地簡11.35(隸)
秦

老子甲16(隸)
西漢

武威簡.服傳19(隸)
西漢

靈臺碑(隸)
東漢

石經論語殘碑(隸)
東漢

楷書

孰字的象形文

讀音：jǐ

甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

甲骨文4;

甲骨文孰;

金文1;

金文2;

金文孰;

小篆丮;

小篆孰;

隸書丮;

隸書孰

讀音：jǐ

“丮”在《說文》中是個部首字。是雙手舉持操作的形狀。《說文》： “丮，持也。象手有所丮據也。”甲骨文寫作 “、、、 ” ，正是雙手捧舉，握持某物體的姿勢。金文寫作 “”。兩手連在一起，依稀可見由甲骨文演化而來的痕跡。小篆出於字形構圖的需要，寫作“”，捧舉之形已不直觀。隸書以直筆方折寫作“” ，完全失形。

用 “丮” 字作部首的字有 “孰” 。篆文寫作 “” ()。《說文》：“孰，食飪也。從丮，享聲。 ”此字最初源自祭祀活動。甲骨文寫作“” ，像一人在神主靈台前比比劃劃，放置祭品，請被祭祀人享用。金文寫作“” ，人形和神主靈台略有變化，但仍能看到與甲骨文的傳承關係; 同時又在下邊加一“女”字，既可會意參加祭祀的也有女人，也可會意將女人也作為祭品。因小篆寫作“” ，即是在下邊放一“羊”作祭品。後引申 “誰” “什麼” 。此字隸變時寫作 “” 。又加 “火” (灬)成生熟的 “熟” 。

圖為 “象形字書畫” 造形

孰字新舊字形對比

中国大陆孰

中国大陆

台湾孰

台湾

香港孰

香港

日本孰

日本

韩国孰

韩国

旧字形孰

旧字形

孰字說文解字

(说文解字未收录“孰”字头，请参考“𦏧”字：)

【卷三】【丮】

『說文解字』

食飪也。从𠃨𦎫聲。《易》曰：“孰飪。”殊六切

『說文解字注』

(𦏧)食餁也。餁，大孰也。可食之物大孰，則丮持食之。从𠃨𦎧。亯部曰：𦎧，孰也。此會意。各本衍聲字，非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲，故一曰誰也。後人乃分别𤍨爲生𤍨，孰爲誰孰矣。曹憲曰：顧野王玉篇始有𤍨字。易曰孰餁。鼎彖傳曰：以木巽火，亯餁也。許所據作孰餁。

孰字解釋

孰字基本屬性

孰的部首：子部外筆畫：8筆畫總數：11倉頡號碼：ydkni
四角號碼：05417鄭碼查詢：sjqsBig5編碼：B145gb2312碼：CAEB
uni-code：基本区 U+5B70首尾分解：享丸部件分解：亠口子丸
造字法：会意漢字結構：左右结构漢字五行：金
異體字：熟𦏧𠅩熟𠅩𩪿𦏧𠅩

孰字基本含義

誰，哪個：～是～非。
什麼：是可忍，～不可忍？
用在表示抉擇的反問語句中，有比較的意思：～與。～若。～何。
古同“熟”，程度深。