康熙字典夙的釋義|夙字形演變|夙甲骨文|夙金文|夙象形文

夙字康熙字典熱度：2913

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夙

【繁體漢字】夙，【漢語拼音】sù，【漢字註音】ㄙㄨˋ

【語音朗讀】

【丑集下】【夕】【夙字五行屬金】

【丑集下】【夕字部】

〔古文〕𠈇𠉦𣦽【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，𠀤音宿。

【說文】早敬也。

【書·舜典】夙夜惟寅。

【詩·大雅】祈年孔夙。

又姓。魯大夫季孫夙之後。又夙沙，複姓。

又叶相卽切，音息。

【詩·大雅】載震載夙。叶下稷韻。

詞條更新時間：2025-01-18

上壹條：𣦽下壹條：𠘵

夙字的字形演變

前6.16.3(甲)

前6.15.5(甲)

存下520(甲)

大盂鼎(金)
西周早期

啟卣(金)
西周早期

師酉簋(金)
西周中期

叔㚤簋(金)
西周晚期

伯康簋(金)
西周晚期

中山王昔壺(金)
戰國晚期

包2.139反(楚)

說文古文

說文古文

說文‧夕部

睡虎地簡20.185(隸)
秦

北海相景君銘(隸)
東漢

楷書

夙字的甲骨文

乙433合20231𠂤賓間

前6.15.5合21189𠂤組

前6.16.3合9804𠂤賓間

前8.1.3合25419

後2.2.2

戩34.6合529賓組

粹370合32485歷組

鄴3下.44.5合26897無名組

京津2835合15356賓組

存下520合40497

摭續124合27915無名組

明710合30954無名組

夙字的金文

䧹公鼎西周早期集成2554

𤯍方鼎西周早期集成2614

大盂鼎西周早期集成2837

啟卣西周早期集成5410

啟卣西周早期集成5410

𤼈鐘西周中期集成246

戈冬方鼎西周中期集成2789

師望鼎西周中期集成2812

師𩛥鼎西周中期集成2830

五祀衛鼎西周中期集成2832

伯中父簋西周中期集成4023

𤼈簋西周中期集成4171

追簋西周中期集成4221

追簋蓋西周中期集成4222

師酉簋西周中期集成4288

師虎簋西周中期集成4316

伯歸夆簋西周中期集成4331

效卣西周中期集成5433

史墻盤西周中期集成10175

伯晨鼎西周中期偏晚集成2816

毛公鼎西周晚期集成2841

叔鄂父簋西周晚期集成4056

叔㚤簋西周晚期集成4137

它黽乎簋西周晚期集成4158

它黽乎簋西周晚期集成4158

伯康簋西周晚期集成4160

元年師史簋西周晚期集成4279

元年師史簋西周晚期集成4280

師㝨簋西周晚期集成4313

師㝨簋西周晚期集成4314

師𠭰簋西周晚期集成4324

番生簋蓋西周晚期集成4326

師克盨西周晚期集成4467

師克盨西周晚期集成4467

秦公鎛春秋早期集成267

中山王昔鼎戰國晚期集成2840

中山王昔壺戰國晚期集成9735

夙字的象形文

讀音：sù

甲骨文1;

甲骨文2;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

金文5;

金文6;

說文古文1;

說文古文2;

小篆;

隸書

讀音：sù

“夙” 的本義是淩晨祭拜月亮。《說文》： “夙，早敬也。從丮(讀jǐ)。執事雖夕不休。” 就是說為了不誤淩晨拜月，一夜都不休息。商代甲骨文像一人跪在地上，雙手拜月的情景。周時的金文1-5與秦小篆雖寫法有所不同，但均未脫離跪人拜月的基本形態。古時祭拜月亮是在天快亮時進行的，拜月前一夜不寐。故後人稱一夜為一宿(夙) ; “說文古文”將“夙” 寫作 “、 ” (宿字的異寫，人躺在有花紋的席子上)。漢隸書( 《景君碑》 )將跪拜的人形寫作 “凡” ，“月” 寫作 “夕” ，脫離了象形字，進入今文時期。

圖為 “象形字書畫” 造形

夙字新舊字形對比

中国大陆夙

中国大陆

台湾夙

台湾

香港夙

香港

日本夙

日本

韩国夙

韩国

旧字形夙

旧字形

夙字說文解字

【】【】

『說文解字注』

古文。谷部㐁本亦古文。𠈇亦夙之古文。㝛从𠈇聲。

夙字解釋

夙字基本屬性

夙的部首：夕部外筆畫：3筆畫總數：6倉頡號碼：hnmni
四角號碼：77210鄭碼查詢：qdarBig5編碼：A667gb2312碼：D9ED
uni-code：基本区 U+5919首尾分解：几歹部件分解：几歹
造字法：会意漢字結構：半包围结构漢字五行：金
異體字：𡖕𡖊𠉦𠈇𠈇𠉦𠘵𡖊𡖕𣦽𠉢𡖕𡖊𠉦𠈇

夙字基本含義

早：～夜。～興（xīng ）夜寐。
素有的，舊有的：～日。～怨。～願。～誌。～敵。～諾。～嫌。