康熙字典極的釋義|極字形演變|極甲骨文|極金文|極象形文

極字康熙字典熱度：1216

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極

【繁體漢字】極，【漢語拼音】jí，【漢字註音】ㄐㄧˊ

【語音朗讀】

【辰集中】【木】【極字五行屬】

【辰集中】【木字部】

【唐韻】渠力切【集韻】【韻會】竭憶切【正韻】竭戟切，𠀤禁入聲。

【說文】棟也。

【徐曰】極者屋脊之棟，今人謂高及甚爲極，義出於此。

又天地未分以前曰太極。

【易·繫辭】易有太極，是生兩儀。

【註】無稱之稱，不可得而名也。

又皇極，大中也。

【書·洪範】皇建其有極。

【疏】人君爲民之主，大自立其有中之道。

又北辰曰北極，老人星曰南極。

【書·舜典·正義】引《王蕃·渾天說》曰：北極出地三十六度，南極入地三十六度，而嵩高正當天之中極。

又三極，三才也。

【易·繫辭】三極之道。

【疏】謂天、地、人三才，至極之道也。

又【爾雅·釋地】東至于泰遠，西至于邠國，南至于濮鈆，北至于祝栗，謂之四極。

又五極，五常之中正也。

【書·呂𠛬】屬于五極，咸中有慶。

又六極，窮極惡事也。

【書·洪範】威用六極：一曰凶短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。又四方上下，亦謂之六極。

【莊子·天運篇】天有六極。

又八極。

【韻會】四極，方隅之極也。

【淮南子·本經訓】紀綱八極，經緯六合。

又至也。

【詩·周頌】立我烝民，莫非爾極。

又取止也。

【詩·大雅】匪疚匪棘，王國來極。

又盡也。

【易·繫辭】極其數，遂定天下之象。

又放也。

【儀禮·大射儀】贊設決，朱極三。

【註】極，放也。以朱韋爲之，所以韜指利放弦也。

又【爾雅·釋天】月在癸曰極。

又國名。

【春秋·隱二年】無駭帥師入極。

又疲也。

【世說】顧和謁王導，導小極對之疲睡。

又【正韻】訖逆切，音戟。與亟同。

【荀子·箴賦】反覆甚極。

又【集韻】訖力切，音棘。殊也。

又【唐韻】渠綺切，音技。

【淮南子·精神訓】賤之而弗憎，貴之而弗喜，隨其天資，而安之不極。

又【廣韻】渠記切，音曁。

【楚辭·天問】厥萌在初，何所意焉。璜臺十成，何所極焉。

詞條更新時間：2025-03-14

上壹條：𨕤下壹條：棘

極字的字形演變

說文‧木部

繹山碑(篆)
秦

孫子116(隸)
西漢

武威簡.泰射68(隸)
西漢

石門頌(隸)
東漢

華山廟碑(隸)
東漢

楷書

極字的象形文

讀音：jí

甲骨文1;

甲骨文2;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

侯馬盟書;

石鼓文;

小篆亟;

小篆極;

隸書亟;

隸書極

讀音：jí

“亟” 是“極” 的本字，簡化字是“極” 。商甲骨文和早期的金文都象一個頭頂天腳踏地的巨人形，用頭頂天表示高，高到極點，這是 “極” 的本義。後金文加一表示說話和喊叫的 “口”及表示擊打的 “攴” (讀pū) ，而有了“急、急躁” 的意思。金文與同期的《侯馬盟書》及秦石鼓文盡管字形不盡相同，但基本字素都有“頂天的人形” 。小篆在“亟”旁加一“木” ，引指支撐房頂的棟木，仍是極高義，但由此與 “亟”字分流，字義歧出。漢隸書( 《孔彪碑》等)以平直的筆劃取代了篆書的弧筆圓折，並將“亟、極”分開處理。今簡化字寫作 “極” 。

圖為 “象形字書畫” 造形