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“角”是個部首字。是動物頭上生的骨狀凸起物。《說文》: “角,獸角也。 象形。 ” 甲骨文、金文字形近似, 順序寫作 “、、 、 、、”, 均象動物角, 中間是紋理。可見古人對動物了解的細微之處。石鼓文及小篆同屬秦本土文字, 分別寫作“、 ” 。隸書以直筆方折改變了篆書的弧筆圓折, 寫作“” , 成為今文。
“觴” 最初是用牛角製成的飲酒器,特指斟滿酒的酒器 “觶” 。《說文》: “觗實曰觴, 虛曰觗。 ” 金文寫作 “” , 象角狀物置於 “T” 形架上。 當與祭祀敬神有關。 “說文籀文”寫作“” 。上邊是酒器“” (爵)的省文; 下邊是聲符“易” 。 小篆寫作“” , 均為形聲字。
“觶” (讀zhì)同 “觗” 。本指鄉人飲酒。《說文》: “觶,鄉飲酒角也。 ”此義由三個字表示: 觶、 觗、 。 字形不一, 但均用 “角” 作形符。
圖為 “象形字書畫” 造形
圖為 “象形字書畫” 《大道圖》 (局部)
【卷四】【角】
『說文解字』
鄉飲酒角也。《禮》曰:“一人洗,舉觶。”觶受四升。从角單聲。𧣨,觶或从辰。觗,禮經觶。之義切〖注〗臣鉉等曰:當从戰省乃得聲。
『說文解字注』
(觶)鄉飮酒觶。鄉當作禮。禮經十七篇用觶者多矣。非獨鄉飮酒也。因下文一人洗舉觶之文見鄉飮酒篇。淺人乃改鄉字。觶鉉本作角。非。當同觚下作爵。从角。單聲。支義切。十六部。按鄭駁異義云。今禮角旁單。然則是今文禮作觶也。單聲而支義切。由古文本作觗。從氏聲。後遞變其形從辰、從單爲聲。而古音終不改也。禮曰。一人洗舉觶。鄉飮酒曰。一人洗升舉觶于賔。鄉射禮曰。一人洗舉觶于賔。禮經言觶多矣。略舉其一耳。觶受四升。異義云。今韓詩一升曰爵。盡也。足也。二升曰觚。觚、寡也。飮當寡少。三升曰觶。觶、適也。飮當自適也。四升曰角。角、觸也。不能自適。觸罪過也。五升曰散。散、訕也。飮不能自節。人所謗訕也。緫名曰爵。其實曰觴。觴者、餉也。觥、廓也。箸明之皃。君子有過。廓然箸明。非所以餉。不得名觴。古周禮說。爵一升。觚三升。獻以爵而酬以觚。一獻而三酬。則一豆矣。食一豆肉。飮一豆酒。中人之食。許愼謹案。周禮云一獻而三酬當一豆。若觚二升。不滿一豆矣。鄭駁之曰。周禮獻以爵而酬以觚。觚、寡也。觶字角旁箸友。汝潁之閒。師讀所作。今禮角旁單。古書或作角旁氏。則與觚字相近。學者多閒觚。寡聞觶。寫此書亂之而作觚耳。又南郡太守馬季長說。一獻而三酬則一豆。豆當爲𣁬。與一爵三觶相應。按駁異義從韓詩說。觶受三升。謂考工記觚三升。觚爲觗誤。其注考工記同。其注禮特牲篇云。舊說爵一升。觚二升。觶三升。角四升。散五升。謂韓詩說也。士冠禮注亦云。爵三升曰觶。而許云觶受四升。葢從周禮不改字。觚受三升。則觶當受四升也。○按馬季長說與一爵三觶相應。此觶字乃觚之誤。改觚爲觶始於鄭。馬不尒也。馬注論語云。爵一升。觚三升。
(𧣨)觶或从辰。辰聲而讀支義切。此如古祗振多通用也。考工記疏引鄭駁異義云。觶字角旁友。汝潁之閒。師讀所作。今本皆如是。友字無理。葢辰之誤。韵㑹徑改友作支。云古作?。於形聲合矣。而玉篇、廣韵、集韵、類篇、釋行均書皆有?觗無?。則不可信也。
(觗)禮經觶。此謂古文禮也。鄭駁異義云。今禮角旁單。古書或作角旁氏。然則古文禮作觗。或之云者、改竄之後不畫一也。燕禮。媵觚于公。鄭云。酬之禮皆用觶。言觚者、字之誤也。古者觶字或作角旁氏。由此誤耳。按上文主人北面盥坐取觚洗。注。古文觚皆爲觶。此亦謂古文作觗而誤。
觶的部首:角部外筆畫:12筆畫總數:19倉頡號碼:nbrrj
四角號碼:26256鄭碼查詢:rlkeBig5編碼:F2F5gb2312碼:F6A3
uni-code:基本区 U+89F6首尾分解:部件分解:
造字法:会意漢字結構:左右结构漢字五行:
異體字:觗觯𧣨觗𧣨 𧣄 𦨟 觯 觗𧣨觗
古代酒器,青銅製,形似尊而小,或有蓋。盛行於中國商代晚期和西周初期。