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祝
【繁體漢字】祝,【漢語拼音】zhù,【漢字註音】ㄓㄨˋ
【語音朗讀】
【午集下】【示】【祝字五行屬火】
【午集下】【示字部】
〔古文〕𥘱【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤之六切,音粥。贊主人饗神者。
【說文】祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。
【徐曰】按易,兌,悅也,巫所以悅神也。
【詩·小雅】工祝致告。
【周禮·春官】大祝掌六視之辭。
又屬也。
【詩·鄘風】素絲祝之。
【箋】祝,當作屬。屬,著也。
【毛傳】訓織也。
又祝融,神名。
【虞翻曰】祝,大。融,明也。
【韋昭曰】祝,始也。
又斷也。
【公羊傳·哀十四年】子路死,子曰噫:天祝予。
【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。
又丁寧也,請求之辭。
又國名。
【禮·樂記】封帝堯之後於祝。
又姓。
【左傳】鄭大夫祝𥅆,後漢司徒祝恬。
又【集韻】【類篇】𠀤職救切,音晝。
【詩·大雅】侯作侯祝。
【傳】祝,詛也。
【疏】祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。
【書·無逸】否則厥口詛祝。
【疏】以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。
又陟慮切,音註。
【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。
【註】祝,讀如注病之注,謂附著藥也。 【集韻】或作呪。亦作詋詶。
詞條更新時間:2025-01-30
“祝”是古人祭祀時男主持人向神主祈禱求福。《說文》: “祝,祭主讚詞者。 ”祝亦男巫。 商周的甲骨文、 金文寫作“、 、 ”, 均象人跪在靈台前做禱告狀。 “、 、 ”是靈台形, “、 、 ” 是跪著禱告的人形,上邊的 “口” 表示人在說話; 甲骨文4、5口中的 “丫”形和小點表示舌頭和說話的聲音。從不同的人體形狀可以看出,有的象虔誠跪拜; 有的象默默禱告; 有的用手比比劃劃; 有的口若懸河,唾星四濺。字形生動傳神,猶如一幅活靈活現的祈禱圖。石鼓文和小篆字形近似。漢隸書( 《乙瑛碑》 )將篆書筆畫作了平直處理, 寫作“” , 徹底脫離了象形字的行列。
圖為 “象形字書畫” 造形
圖為 “象形字書畫” 《離騷》 (局部)
【卷一】【示】
『說文解字』
祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗𥘱,古文。
『說文解字注』
(祝)祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。