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見
【繁體漢字】見,【漢語拼音】jiàn,xiàn,【漢字註音】ㄐㄧㄢˋ
【語音朗讀】
【酉集上】【見】【見字五行屬】
【酉集上】【見字部】
【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切,𠀤堅去聲。
【說文】視也。从目从儿。
【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。
【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。
【書·立政】灼見三有俊心。
【禮·王制】問百年者就見之。
【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。
【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。
【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。
【前漢·東方朔傳】未得省見。
【註】言不爲所拔識也。
又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。
又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切,𠀤賢去聲。
【廣韻】露也。
【易·乾卦】見龍在田。
【疏】陽氣發見,故曰見龍。
【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。
【註】凡𤰞于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。
【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。
【師古曰】見,顯露也。
又薦達也。
【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。
【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。
又見在也。
【史記·項羽紀】軍無見糧。
【註】無見在之糧。
【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。
【集韻】俗作現。
又【集韻】日朝也。
【詩·小雅】見睍曰消。
【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。
又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。
【禮·雜記】實見閒,而後折入。
【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。
【集韻】或作梘。
又雜也。
【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。
【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。
詞條更新時間:2025-01-18
“見” 是個部首字。指看到。《說文》 : “見,視也。從兒,從目。 ” 甲骨文、 金文寫作 “、 ” , 都是突出大眼睛的人形, 會意人在用眼看。小篆及其他字體,雖字形不同,但無一例外地是“上目下人(兒)”結構。直至簡化字才寫作“見” ,失去象形字的特征。
“覓”是尋覓, 審視。 也指斜視。 《說文》: “覛, 斜視也。 ”金文寫作“” , 像一人手搭涼棚向前看的形狀。此是“覓” 的正字。 “說文籀文” 、小篆寫作“、 ” 。一邊是看見的“見” ; 一邊是表示水支流的 “𠨸” 。雖與金文字形不合,但卻能表達出眼睛隨著水的流動看,自然成為斜視。由於字義隨著字形產生了變化, 後人將“覓” 、 “覛”兩個寫法同時保留下來。
圖為 “象形字書畫” 造形
【卷八】【見】
《說文解字》
視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。古甸切
《說文解字注》
(見)視也。析言之有視而不見者,聽而不聞者。渾言之則視與見,聞與聽一也。耳部曰:聽,聆也。聞,知聲也。此析言之。从目儿。用目之人也。會意。古甸切。十四部。凡見之屬皆从見。