康熙字典殊的釋義|殊字形演變|殊甲骨文|殊金文|殊象形文

殊字康熙字典熱度：2086

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殊

【繁體漢字】殊，【漢語拼音】shū，【漢字註音】ㄕㄨ

【語音朗讀】

【辰集下】【歹】【殊字五行屬金】

【辰集下】【歹字部】

【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切，𠀤音殳。

【說文】死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。

【莊子·在宥篇】殊死者相望也。

【註】廣雅曰：殊，斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。

【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。

又絕也。

【前漢·宣帝詔】骨肉之親，粲而不殊。

【師古註】粲，明也。殊，絕也。明於仁恩，不離絕也。

【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。

【師古註】殊，絕也。謂決意必死。

又斷絕也。

【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。

又傷而未絕也。

【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。

又別也，異也。

【易·繫辭】天下同歸而殊塗。

【禮·大傳】殊𡽪號，異器械。

又過也。

【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。

【註】殊，猶過也。

又語詞。

【詩·魏風】殊異乎公路。

又殊庭，蓬萊仙人庭也。

【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。

又叶時流切，音酬。

【陳琳詩】沈淪衆庶閒，與世無有殊。紆鬱懷傷結，舒展有何由。

詞條更新時間：2025-01-18

上壹條：𦯂下壹條：𤱐

殊字的字形演變

合17055正(甲)

合10406反(甲)

說文‧歹部

縱橫家書190(隸)
西漢

武威簡.服傳10(隸)
西漢

楊統碑(隸)
東漢

魏受禪表(隸)
曹魏

楷書

殊字的象形文

讀音：zhū

甲骨文1;

甲骨文2;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

金文5;

小篆朱;

小篆殊;

小篆珠;

小篆株;

隸書

讀音：zhū

“朱”字說解不一，但作為 “殊、株、珠” 的初文尚無異議。“朱” 字甲骨文、金文分別寫作 “、、、 ” ，或因其“” 中有一圓點而釋作串珠之“珠” ，或因其象一株樹木而釋其為量詞 “株” ，或因其木中一橫有砍斷義而釋其為殊殺之“殊” ，或因金文加 “穴”寫作“” 而釋礦物朱砂之朱。《說文》稱： “朱，赤心木……”其實文字之初，因其數量有限而混用借用，造成同音互借，字義不穩。在長期使用中不斷發展演變，初文本義往往泯失。隸書(漢《曹全碑》 )寫作 “” 。

圖為 “象形字書畫” 造形

殊字新舊字形對比

中国大陆殊

中国大陆

台湾殊

台湾

香港殊

香港

日本殊

日本

韩国殊

韩国

旧字形殊

旧字形

殊字說文解字

【卷四】【歺】

『說文解字』

死也。从歺朱聲。漢令曰：“蠻夷長有罪，當殊之。”市朱切

『說文解字注』

(殊)死也。凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離，故曰殊死。引伸爲殊異。从𣦵朱聲。市朱切。四部。一曰𣃔也。各本無此四字，依左傳釋文補。𣃔與死本無二義，許以字從𣦵，故以死爲正義，凡物之𣃔爲别一義。左傳曰：武城人塞其前，𣃔其後之木而弗殊。邾師過之，乃推而蹷之。史蘇秦列傳：刺蘇秦不死，殊而走。按弗殊者，謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死，創已決裂也。皆𣃔之說也。宣帝詔曰：骨肉之親，粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近，亦是𣃔義。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。按殊之者，絕之也。所謂别異蠻夷。此舉漢令證𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪，非能必執而殺之也，而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字，此由張次立以鉉本改鍇本，誤以鉉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。

殊字解釋

殊字基本屬性

殊的部首：歹部外筆畫：6筆畫總數：10倉頡號碼：mnhjd
四角號碼：15290鄭碼查詢：armkBig5編碼：AEEDgb2312碼：CAE2
uni-code：基本区 U+6B8A首尾分解：歹朱部件分解：歹朱
造字法：形声；从歹、朱声漢字結構：左右结构漢字五行：金
異體字：𡥛

殊字基本含義

不同：～途同歸。懸～。
特別，很：～功。～榮。～勳。特～。
斷，絕：～死。
超過：“母氏年～七十”。